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问题：神父，信德是什么？活泼的信德又是什么？天主教信友怎样才能拥有活泼的信德？

方济神父：

生活中，尤其是在小时候，我们常听老人说要做克苦，修德行。这里所说的“德行”，指的就是人行善避恶恒久的习惯、倾向。人的德行是通过教育、自主的行为和努力不懈的恒心而慢慢培养起来的。德行可以锻炼人的性格、习惯和行为规范。这不是一朝一夕就可以获得的，也不是说一个人做了一两件好事就有了德行。“德行”可分为两种：“人性的德行”和“超性的德行”。其中在“人性的德行”中，有四个德行扮演着枢纽的角色，因此被称为“四枢德”：智德、义德、勇德、节德。“人性的德行”以“超性的德行”为基础，并根植于“超性的德行”：信德、望德和爱德。

何为“信”？何为“信德”

“信德”一词由“信”和“德”组成。“信”是人的自由及有意识的行为。比如：一个人说“我相信你”。表明“信”是由主语“我”发出的一种行为。行为对象指向“你”（宾语）。虽然人借着自然的理智，能从世间万物来认识天主。然而，有一种知识领域，人只凭己力是绝对不能达到的，那就是天主的启示。面对这种启示，一方面需要人以理智和意志做出行为动作。因为当无形的天主，以祂无穷的爱将自己启示给人，并邀请人相信自己，与自己共融契合时，人有自由，接受或拒绝此邀请。人对此邀请的同意是一种行为，就表明“我信、我相信”。另一方面，人需要天主恩赐的力量，就是“德”。就像耶稣问门徒们说：“你们说我是谁？”西满伯多禄回答：“你是默西亚，永生天主之子。”耶稣回答他说：“约纳的儿子西满，你是有福的，因为不是血和肉启示了你，而是我在天之父。”（玛16：17）所以，“信”的确是真正的人性的行为，但只有靠圣神的恩宠和祂内在的助佑（“德”），人才能真正地相信。

在《要理问答-卷二》上第190 问说：“信德是什么？”答：“是直向天主的超性之德，叫我们全信天主各端道理，因为天主不能差错，也不能虚言。”这一定义指出，“信德”的对象就是：天主启示的真理。这就包括天主在圣经和圣传里所启示的。此外，由于是圣教会在圣神的引导下对天主的启示进行解释、讲明，所以我们所相信的也包括教会的教导。

信德被称为一种超性的德行。因为它    超越了人的感官和理智。人对天主怀有信德，并不仅仅在于人凭着理智或感官上的判断，而是依据于天主的权威。人相信的理由来自于天主的权威。因为天主既是全知的，不能差错；天主是真实的，是不能虚言的，从不欺骗人，是有许必践的。所以，我们对天主怀有信德。

何为“活信德”？

“活信德”与“死信德”相对应。“死信德”就是没有行为的信德，只是在头脑里相信，口里相信，却没有真实的行为。“若有人说自己有信德，却没有行为，有什么益处？难道这信德能救他吗？假设有弟兄或姐妹赤身露体，且缺少日用粮，即使你们中有人给他们说：‘你们平安去罢！穿得暖暖的，吃得饱饱的！’却不给他们身体所必需的，有什么益处呢？信德也是这样：若没有行为，自身便是死的。”（雅2：14-17）我们还可以进一步说，若是人在遇到事情只是凭着本性的理由来思考，由本性的理由决定自己的行动，这也是一种死信德。

而“活信德”则是在一切事上，看到天主。拥有“活信德”的人会按着相信的道理去行动，尤其是在遇到灾难的时候，依然保持对天主信赖的心。比如，旧约里的亚巴郎虽已到老年，仍然选择了相信天主对他的许诺，上主就以此算为他的正义。（参阅创15：6）古圣若瑟面对曾经出卖自己的兄弟们没有选择报复，反而显示了宽宏大量，安慰他们说：“不要害怕！我岂能替代天主？你们原有意对我作的恶事，天主却有意使之变成好事，造成了今日的结果：挽救了许多人民的性命。”（创50：19-20）约伯在自己的财产全部失去，孩子全部去世之后，仍然俯伏在地，叩拜天主说：“上主赐的，上主收回。愿上主的名常受赞美！”（约1：21）在新约里，信德的榜样就是玛利亚。面对天使预报的救主诞生，虽然按着人的理智无法理解，玛利亚依然答说：“看！上主的婢女，愿照你的话成就于我罢！”（路1：38）

信德的积累

首先，信德不是人在短时间内可以培养起来的，也不是人可凭着自身努力得到的，因为它是天主的恩赐。（参阅弗2：8）“为达成这种信德，需要天主圣宠的引导和帮助，并需要圣神内在的助佑。圣神感动人心，使人归向天主，开人心目，并赏赐人人信服真理的甘饴。”（梵二教义宪章《天主的启示》#5）既然是从天主白白的恩赐，是圣神的礼物，我们可以在祈祷中向天主祈求，向天主要。我们可以借助早课当中的“信德诵”，或者是一些圣人在遇到信德考验时所念的一些短诵。比如：“永远真福的天主圣三，我虽不明了你，我却信你！我虽不能用理智来理解你，我却可以用信德来拥抱你。”（圣伯尔纳多）

其次，也要躲避可能导致丧失信德的诱惑，比如异端，相反教会道理的书籍，视频，等等。德行是由于习惯行善而养成和滋长、超性的德行是天主在赋人宠爱时，也把超性之德赋给人。超性之德与宠爱是成正比增长的。超性的善功越大，宠爱也越高，宠爱越高，超性之德也随之而增长。我们要时常活在天主的宠爱里，躲避引人犯大罪的诱惑。

第三，可能我们在生活中会经常遇到信德受考验的时候。这些考验也可以成为增长信德的机会。我很喜欢的圣经上的一个例子就是当耶稣在山上显圣容之后，和三位门徒下山。山下有9个门徒和一个附魔儿童的父亲。当时这个父亲在信德上受到了考验，因为他曾请门徒们驱魔，他们却没能把魔鬼赶走。于是这位父亲就对耶稣说：“你若能做什么，你就怜悯我们，帮助我们罢！”耶稣对他说：“‘你若能’， 为信的人，一切都是可能的！”小孩子的父亲立刻喊说：“我信！请你补助我的无信罢！”（谷9：24）这位父亲因为看到门徒们无法驱魔而有些失望，信心受到打击。但是在耶稣前，他谦逊地大声承认，并说出自己内心所受的信德上考验，更是求耶稣来帮助自己，以喊声的祈求来压制诱惑的声音。

第四，我们平日可以借着默想圣经，研究教会道理，阅读圣人传记和灵修书籍来增加信德。或者，有意识地培养、练习度信德的生活。在遇到一件事情时，可以常常想如果耶稣，或自己喜欢的一位圣人在面对这样的事情时，他们会如何去做？